A la Croisée de l'Anjou, de la Touraine et du Poitou
Saint-Clair
(France — Vienne)
par Jean-Claude Raymond
Table des matières
- La bataille de Saint-Clair (1569 — IIIe Guerre de religion)
- Dans la Grande-Rue
- Un saint et une légende
- Vieux puits
- Linteau sculpté
- Données administratives, patrimoniales et géographiques
La bataille de Saint-Clair (1569 — IIIe Guerre de religion)
Le duc d'Anjou voulant empêcher les protestans de se retirer dans le Bas-Poitou, se mit en marche pour s'emparer des passages ; il s'approcha de la petite ville de Montcontour. L'amiral [Gaspard de Coligny] avait également dessein de s'emparer de ce poste, et y logea un détachement. Son armée se trouva dans la plaine de Saint-Clair, assez proche de l'avant-garde de l'armée catholique ; celle des protestans fut très maltraitée, et n'évita une entière défaite qu'à la faveur de la nuit. Le duc d'Anjou resta campé dans la plaine de Saint-Clair ; l'armée de l'amiral s'arrêta dans une autre plaine devant Montcontour.
Antoine-René-Hyacinthe Thibaudeau
in Histoire du Poitou
Chapitre XXI, page 366
Dans la Grande-Rue
L'Épicerie, café, débit de boisson
D'après une carte postale dont la date et l'origine
sont
inconnues.
On
remarquera juste devant le puits un carton supportant des
bidons d'essence. Sur
l'agrandissement situé à droite, on peut
distinguer la marque de
carburant Xoléine. J'ai bien connu ce genre de
bidons à section carrée qui devaient tenir 10
litres. Les
lieux de distribution étaient rares et ces bidons mis dans
les coffres
servaient de réservoir de secours. Ils servaient aussi de
réserve dans
les garages.
Plus tard quand j'étais enfant, j'ai vu la façade de l'épicerie. Elle était flanquée d'une pompe à essence manœuvrée à la main. Deux vases en verre se remplissaient alternativement de 5 litres. Quand l'un était plein, une sorte de déclic déclanchait la descente du carburant dans les réservoirs des automobiles ou motocyclettes.
La femme de droite est ma grand-mère maternelle, boulangère, qu'on retrouve sur la photographie de sa boutique.
La Grande-Rue n'était pas encore goudronnée, on peut distinguer les marques étroites des roues des charettes sans aucune trace de pneumatiques. On remarquera l'absence de fils électrique. la photographie à donc été prise avant 1920 à quelques années près. Lire deux anecdotes concernant l'électrification dans le Loudunais :
L'éclairage dans le site Antick des objets disparus ou en voie de disparition.
La Boulangerie
Boulangerie Brossard avant la seconde guerre mondiale
La photographie ci-dessus se présente sous forme de carte postale avec dos imprimé. La seule marque d'identification est une tête de cheval dans un fer à cheval comme l'indique le dessin à gauche.
La photographie de boutiques avec les protagonistes sur le pas de la porte des devantures était-elle une pratique courante entre les deux guerres ? Ou bien était-ce une pratique locale. Si vous avez des informations sur ce point, contactez-nous.
La boulangerie appartenait à mes grands-parents maternels Fernand et Georgette Brossard. Ma grand-mère Georgette Brossard est entre Paul Béchaud, ouvrier à gauche et Roger Brossard, neveu et également ouvrier. A complètement à gauche mon arrière-grand-mère Armandine Tardy, mère de Georgette.
A gauche un modèle de facture.
Un
saint et une légende
En 980, il y a plus de mille ans, on trouve la première mention écrite sur la commune de Saint-Clair, dans le cartulaire de saint Cyprien de Poitiers. A vrai dire, le nom de Saint-Clair est celui de ce martyr décapité en l'an 303-304 au Martray de Loudun. Il aurait ensuite porté sa tête dans ses mains, ce qui expliquerait la conception bizarre de la statue traditionnelle, puisque la tête ne porte pas sur le cou. Certainement à cette époque-ci, le lieu qui portait auparavant le nom d'Aler devient Saint-Clair d'Aler. Le saint y serait-il venu ? C'est un point obscur de l'histoire. Néanmoins, la légende de saint Clair se perpétue. La source qui sourd à Saint-Clair est dite miraculeuse et en est le plus vibrant témoignage. L'eau de cette fontaine guérirait les maladies des yeux. On vient encore y chercher de l'eau.
Vieux puits
Saint-Clair possédait au moins trois puits qui semblent communaux.- Le puits ci-dessous,
- Celui qui se trouvait devant l'épicerie-café,
- Le troisième se trouvait tout près de la maison que mon grand-père occupait après avoir cédé sa boulangerie. Mes grands-parents qui avaient un puits dans leur cour allaient chercher de l'eau dans ce puits communal car l'eau y était limpide contrairement à celle de leur puits. Toute la famille buvait cette eau quand nous allions chez eux. Mais, un jour les autorités firent faire une analyse des eaux des puits. Quelle ne fut pas notre surprise quans nous avons appris que l'eau du puits communal n'était pas potable contrairement à celle du puits familial. Il faut dire que le puits communal était en bordure du chemin qui était un véritable bourbier l'hiver, dans lequel se déversait les effluents de quelques cours de fermes.
Vieux puits ©Jean-François Raymond, le 2007-07-19.
Linteau
sculpté
Le linteau sculpté d'une fenêtre attire l'œil puisqu'elle est la seule dans le voisinage. On m'a rapporté que ce linteau a été sculpté par un compagnon du tour de France qui fut logé dans la maison. Je pense que le visage est celui de l'occupante de la maison de l'époque.
Bibliographie
- De ténébreuses affaires dans le Loudunais — Saint-Clair — juillet 1943
par Jacques Albert et Jacques Pirondeau, éditions du Cédalion
Données administratives, patrimoniales et géographiques
Accès aux données concernant Saint-Clair- sur l'encyclopédie Wikipedia,
(données géographiques et administratives, liens vers sites officiels) - sur les bases de données du Ministère de la Culture
(architecture, mobilier, iconographie...), - sur le serveur ViaMichelin.
(accès aux cartes Michelin numérisées du lieu)
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Dernière modification : 2018-03-16 - 11:28:06
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